책리뷰 <소돔의 120일> 작가 소개, 줄거리 요약, 작품 의도

사드 후작의 '소돔의 120일'은 극단적인 성적·육체적 학대를 하는 네 명의 자유지상주의자들의 이야기를 통해 권력, 도덕, 인간성의 주제를 탐구한 논쟁적이고 충격적인 소설이다. 그것은 도덕에 대한 전통적인 생각에 도전하고 계속해서 논쟁과 논쟁을 불러일으킨다.

 

책리뷰 소돔의 120일 작가 소개

사드 후작 (1740년-1814년)은 성적으로 노골적이고 종종 폭력적인 문학으로 악명 높은 프랑스의 귀족이자 작가였다. 그는 서양 문학에서 가장 논란이 많은 인물 중 한 명으로 간주되며, 그의 이름은 그의 성에서 유래된 용어인 사디즘과 동의어가 되었다. 사드는 파리의 귀족 가문에서 태어났으며, 어린 시절의 대부분을 프로방스 지방에 있는 그의 가족의 성에서 보냈다. 그는 예수회로부터 교육을 받았지만, 그는 곧 종교와 권위에 환멸을 느끼게 되었다. 10대 시절, 그는 매춘부와의 관계와 동성애자와의 만남을 포함한 다양한 성적 위업에 종사했다. 26세의 나이로 르네펠라지 드 몽트뢰유와 결혼하여 두 명의 자녀를 두었다. 그러나 그의 결혼은 그가 자유로운 생활을 계속하는 것을 막지 못했고, 그는 매춘부와 하인들을 포함한 다른 여성들과 자주 관계를 맺었다. 사드의 작가 경력은 1760년대에 시작되었지만, 그가 가장 유명한 작품들을 쓰기 시작한 것은 1780년대가 되어서였다. 그의 가장 악명 높은 작품인 소돔의 120일은 그가 바스티유 감옥에 수감된 1785년에 쓰여졌다. 이 소설은 네 명의 부유한 자유지상주의자들이 한 무리의 젊은 남녀들과 환락에 빠져 결국 그들을 살해하게 된 성적이고 가학적인 위업에 대한 그래픽적인 설명이다. 사드의 다른 주요 작품들은 쥐스틴, 즉 미덕의 불행, 침실에서의 철학, 그리고 쥘리에트 등이 있다. 그의 작품은 도덕과 권위에 대한 거부, 쾌락과 욕망의 축하, 폭력과 죽음에 대한 매혹으로 특징지어진다. 사드의 업적은 그의 일생 동안 대부분 무시되었고, 그는 그의 말년의 대부분을 감옥이나 정신 시설에서 보냈다. 20세기가 되어서야 그의 글은 더 넓은 인정과 영향력을 얻었다. 사드의 인생은 논란과 스캔들로 점철되었다. 그는 성적인 위업으로 여러 번 체포되었고, 결국 그의 글 때문에 투옥되었다. 그는 모독, 외설, 부도덕을 조장한 혐의로 기소되었다. 그의 작품들은 그가 죽은 후 수십 년 동안 많은 나라에서 금지되었다. 그의 삶과 작품을 둘러싼 논란에도 불구하고, 문학과 문화에 대한 사드의 영향력은 부정할 수 없다. 그의 글은 그를 자유와 개인주의의 옹호자로 보았던 초현실주의자들을 포함한 많은 예술가들과 지식인들에 의해 찬양되어 왔다. 성, 권력, 도덕에 대한 그의 생각은 오늘날 학자들과 사상가들에 의해 계속 논의되고 탐구된다. 요약하자면, 사드 후작은 성적으로 노골적이고 폭력적인 글로 유명한 프랑스 문학에서 논란이 많은 인물이었다. 그는 자유방임적인 생활을 했고 그의 글에서 도덕성과 권위를 거부했다. 그의 생애 동안 대부분 무시당했음에도 불구하고, 그의 작품은 문학과 문화에 지속적인 영향을 미쳤고, 그의 아이디어는 오늘날 계속해서 논쟁되고 탐구되고 있다.

 

줄거리 요약

소돔의 120일은 사드 후작이 쓴 소설로, 성적 폭력과 신체적 폭력에 대한 노골적이고 생생한 묘사로 악명 높은 명성을 얻었다. 4명의 부유하고 강력한 자유지상주의자들이 4개월에 걸쳐 한 무리의 젊은 남녀를 납치해 극단적인 학대를 받게 되는 이야기를 그린 작품으로 논란이 되고 있다. 소설은 프랑스 시골의 외딴 성을 배경으로 하며, 4명의 자유주의자인 드 블랑기 공작, 10세 주교, 드 커발 대통령, 금융가 뒤르셋이 성적 쾌락을 위해 그들에게 데려오도록 주선했다. 피해자들은 매춘부에서 하인에 이르기까지 다양한 사회 계층과 배경을 가지고 있으며, 그들은 점점 더 타락하고 가학적인 행위를 당하고 있다. 이 소설은 네 부분으로 나뉘는데, 각각 한 달간의 감금 기간에 해당한다. 첫 달 동안, 자유지상주의자들은 그들의 광기에 대한 일련의 규칙과 의식을 확립하고, 희생자들은 강간, 남색, 고문을 포함한 다양한 형태의 성적 학대와 타락의 대상이 된다. 자유지상주의자들은 사회적 지위에 따라 권력의 위계를 부과하며, 여성들은 가장 낮은 계급이다. 그들은 또한 희생자들의 신체의 일부를 소비하면서 식인 행위를 한다. 두 번째 달은 자유지상주의자들이 저지른 만행이 고조되는 것을 본다. 피해자들은 고소공포증과 고소공포증의 행위에 참여하도록 강요받고 있으며, 그들은 훨씬 더 폭력적인 형태의 고문과 학대를 받고 있다. 자유지상주의자들은 또한 그들의 성적 경험을 향상시키기 위해 약물의 사용을 실험하기 시작한다. 세 번째 달은 자유분방함이 타락의 극치에 도달하는 것을 본다. 그들은 야수성과 근친상간의 행위에 관여하고, 그들의 희생자들 중 몇 명을 살해한다. 그들의 행동의 폭력과 잔인함은 새로운 수준에 도달하고, 성은 공포의 방이 된다. 네 번째 달과 마지막 달에 군인들이 자유인들을 체포하기 위해 도착하고, 남은 희생자들은 풀려난다. 군인들은 그들이 목격하는 방탕과 폭력의 장면에 충격을 받고 자유주의자들을 처형한다. 이 소설은 지금까지 쓰여진 가장 불안한 문학 작품 중 하나로 간주되며, 성폭력과 신체적 폭력에 대한 그래픽 묘사는 논란과 논쟁의 주제가 되어왔다. 혁명 이전 프랑스의 귀족 계급의 부패와 부패에 대한 논평일 뿐만 아니라 인간은 자연적으로 선과 덕을 지향한다는 생각에 대한 비판이기도 하다. 논란의 여지가 있는 성격에도 불구하고, 이 소설은 문학과 문화에 상당한 영향을 미쳤다. 그것은 수많은 영화, 연극, 그리고 다른 예술 작품들로 각색되었고, 권력, 부패, 그리고 잔인함이라는 주제는 오늘날에도 계속해서 관객들에게 반향을 일으키고 있다. 이 소설은 또한 인간의 심리, 성, 그리고 인간 본성의 어두운 측면에 대한 통찰력으로 학자들과 지식인들에 의해 연구되었다.

 

작품 의도

사드 후작의 소돔의 120일의 목적은 다면적이며 다른 방식으로 해석될 수 있다. 어떤 면에서는, 이 소설은 혁명 이전 프랑스의 사회적, 정치적 시스템, 특히 귀족 계급의 타락과 과잉에 대한 비판으로 볼 수 있다. 사드는 급진적이고 자유주의적인 견해로 알려져 있으며, 이 소설은 그 시대의 도덕적, 사회적 관습에 대한 경멸을 반영한다. 또 다른 차원에서 소설의 목적은 인간의 본성과 도덕성에 대한 자극적인 탐구로 볼 수 있다. 사드는 인간은 본질적으로 이기적이고 쾌락을 추구하며, 도덕과 윤리는 사회가 강요하는 인위적인 구성물이라고 믿었다. 이 소설은 자유지상주의자들이 아무런 자책감이나 죄책감 없이 극단적인 폭력과 잔인함, 성적 타락의 행위를 자행함으로써 이러한 세계관을 극단적으로 표출한 것으로 볼 수 있다. 게다가, 이 소설은 권력과 권력 남용에 대한 논평으로 볼 수 있다. 자유지상주의자들은 어떤 결과도 없이 그들의 희생자들에게 그들의 의지를 행사할 수 있는 부유하고 강력한 개인들이다. 이 소설은 권력의 심리와 그것에 의해 개인이 타락할 수 있는 방법에 대한 탐구로 볼 수 있다. 궁극적으로, 소돔의 120일의 목적은 도덕, 윤리, 그리고 인간 본성에 대한 전통적인 생각에 도전하려는 시도로 볼 수 있다. 이 소설은 문학에서 허용되는 것으로 여겨지는 것의 경계를 밀어붙이고, 출판 당시 충격적이고 논란이 많았던 방식으로 금기시되는 주제들을 탐구한다. 그것은 계속해서 논쟁과 논쟁을 불러일으키는 도전적이고 생각을 불러일으키는 작품으로 남아있다.