책리뷰 <걸리버 여행기> 줄거리 요약, 시대배경, 풍자소설

걸리버 여행기는 1726년에 출판된 조너선 스위프트가 쓴 소설로 각각 다른 상상의 땅에서 모험을 시작하는 배의 외과 의사인 르무엘 걸리버의 이야기를 들려준다.

 

책리뷰 걸리버 여행기 줄거리 요약

소설은 걸리버의 첫 번째 항해로 시작되는데, 그곳에서 그는 키가 6인에 불과한 소인들이 살고 있는 릴리풋 섬에 난파되었다. 걸리버는 처음에 릴리풋인들에게 잡혔지만 결국 릴리풋인들의 신뢰를 얻고 사회에서 존경 받는 구성원이 된다. 그는 복잡하고 위계적인 사회 시스템, 정당, 이웃 블레푸스쿠 섬과의 지속적인 갈등에 대해 배운다. 릴리풋에서 걸리버는 계란을 깨는 방법을 놓고 릴리풋인들의 전쟁과 같은 다양한 부조리에 직면한다. 갈등을 해결하고 릴리풋인들의 감사를 얻은 걸리버는 다음 목적지로 항해합니다. 두 번째 항해에서 걸리버는 키가 60피트인 거인들이 사는 브로브딩내그 섬에 도착합니다. 여기서 걸리버는 조국 영국의 이야기에 매료된 거인 왕과 왕비의 장난감이 됩니다. 걸리버는 브로브딩내그인들의 신체적 크기와 도덕적 키에 경외심을 느끼고 인류의 사소함과 결점에 환멸을 느낀다. 세 번째 항해에서 걸리버는 선원들로부터 미지의 땅에 버려진다. 그는 후이늠이라는 지적인 말이 지배하는 땅에 도착했고 야후라는 야만적 인 인간과 같은 생물이 그들의 종이라는 것을 발견했습니다. 후이늠은 합리적이고 친절하며 고결한 반면 야후는 조잡하고 폭력적이며 비합리적입니다. 걸리버는 야후에게 거부감을 느끼고 후이늠에 대한 깊은 존경심을 키워 결국 그들의 언어를 배우고 그들의 행동을 모방하려고 시도한다. 걸리버는 영국으로 돌아오지만 사소하고 부패한 사회에 적응하기가 어렵다는 것을 알게 된다. 결국 그는 마지막 항해를 다시 시작하지만 이번에는 해적의 공격을 받고 걸리버는 말도 안되는 이유로 서로 끊임없이 전쟁을 벌이는 기형 인간이 거주하는 섬에 고립된다. 걸리버는 결국 영국 선박에 의해 구조되지만 그의 경험은 그를 씁쓸하고 환멸로 만들었다.

 

시대배경

걸리버 여행기는 영국에서 정치적, 사회적, 문화적 변화가 컸던 18세기 초에 쓰였다. 스위프트는 1667년 아일랜드 더블린에서 태어나 대부분의 삶을 영국에서 작가이자 정치 평론가로 보냈다. 스위프트가 글을 쓰고 있을 당시 영국은 정치적 불안정과 격변의 중심에 있었다. 18세기 초에는 스튜어트 왕조가 끝나고 하노버 왕조가 시작되었으며, 정당이 등장하고 현대 영국 의회 제도가 등장했다. 당시의 두 주요 정당인 휘그당과 토리당은 격렬한 정치적 대립을 했다. 스위프트는 토리당의 일원이었으며 그의 글은 종종 휘그당 상대를 공격하는 데 목적이 있었다. 걸리버 여행기는 당시의 정치적, 문화적 사건에 대한 풍자와 인간 본성과 사회의 광범위한 문제에 대한 논평으로 볼 수 있다. 18세기 초는 정치적 격변 외에도 사회적, 문화적 변화가 컸던 시기이기도 하다. 산업 혁명이 막 시작되었고 사람들이 생활하고 일하는 방식에 상당한 변화가 있었다. 소비 문화의 부상, 도시의 성장, 새로운 형태의 레저 및 엔터테인먼트의 출현은 모두 변화하는 문화 지형에 기여했다. 스위프트는 이러한 변화에 대해 매우 회의적이었고, 그의 글은 그가 현대 사회의 과잉과 어리석음으로 본 것을 종종 비판했다. 신랄한 풍자와 야만적인 유머가 있는 걸리버 여행기는 이러한 광범위한 문화적 변화에 대한 반응으로 볼 수 있다. 전반적으로 걸리버 여행기가 쓰여진 당시의 상황은 정치적 불안정, 사회 및 문화적 변화, 인간과 사회의 본질에 대한 지속적인 논쟁의 시대였다. 걸리버 여행기를 비롯한 스위프트의 글은 이러한 광범위한 문제를 반영하여 당시의 정치적, 사회적, 문화적 사건에 대한 예리한 논평과 인간 본성과 사회에 대한 보다 광범위한 비판을 제공했다.

 

풍자소설

걸리버 여행기는 걸리버의 여행을 통해 인간 본성과 사회, 정치의 어리석음과 부조리를 파헤치는 풍자소설이다. 걸리버는 여행을 통해 동시대 사회에 대한 스위프트의 비판을 반영하는 다양한 사회를 만난다. 이 소설은 상상력이 풍부한 세계, 풍자적 위트, 인간 본성에 대한 예리한 통찰로 독자들을 계속 사로잡는 시대를 초월한 걸작으로 남아 있다. 스위프트의 풍자의 주요 대상 중 하나는 영국 군주제와 정부다. 소설의 첫 부분에서 걸리버는 소인국으로 분열된 사회를 만나고, 황제는 나약하고 부패한 자가 지도자로 있는 릴리풋을 방문한다. 계란을 깨는 적절한 방법과 같은 사소한 문제에 대한 릴리풋인들의 집착을 통해 스위프트는 현대 정치의 경박함과 실체 부족을 조롱한다. 걸리버가 브로브딩내그에 머물면서 정의롭고 도덕적인 왕을 만나는 것도 당시 영국 군주제의 부패와 무능에 대한 논평으로 볼 수 있다. 스위프트는 또한 실용적인 응용 프로그램보다 사소한 세부 사항에 더 관심이 있다고 느꼈던 과학 커뮤니티를 풍자한다. 라퓨타의 땅에서 걸리버는 자신의 연구에 너무 몰두하여 현실 세계와 완전히 단절된 과학자들을 만난다. 라퓨타인들은 이론적인 추구에 너무 열중하여 음식과 의복과 같은 현실적인 문제를 소홀히 한다. 걸리버가 기이한 실험을 접하는 라가도 아카데미는 스위프트가 실용적인 혁신보다 이론적인 논쟁에 더 관심이 있다고 믿었던 왕립학회를 패러디한 것이다. 스위프트의 풍자의 또 다른 목표는 조직화된 종교다. 럭낵의 땅에서 걸리버는 불멸이지만 영원한 노년의 저주를 받은 스트랄드브라그를 만납니다. 스위프트는 스트랄드바르그를 통해 잔인하고 비현실적인 개념으로 본 영생에 대한 기독교 신앙을 비판한다. 후이늠의 땅에서 걸리버는 야만적이고 원시적인 인간과 같은 종족인 야후에 의해 겁에 질린 이성적인 말들의 사회를 만난다. 후이늠의 야후에 대한 경멸은 인류 고유의 선함과 신성에 대한 기독교 신앙에 대한 논평으로 볼 수 있다. 마지막으로 스위프트는 인간 본성 자체를 풍자한다. 소설 전반에 걸쳐 걸리버는 부패한 릴리풋인들, 폭력적이고 비합리적인 야후, 네 번째 항해의 섬에서 기형적이고 전쟁을 벌이는 인간 등 깊은 결함이 있는 사회들을 만난다. 스위프트는 이러한 사회를 사용하여 탐욕, 잔인함, 사소함을 포함한 인간 본성의 근본적인 결함에 대해 논한다. 결론적으로 걸리버 여행기는 걸리버의 여정을 18세기 영국의 정치, 사회, 문화 제도를 비판하고 조롱하는 데 사용하는 풍자의 걸작이다. 스위프트의 목표는 영국 군주제와 정부, 과학계, 조직화된 종교, 인간 본성 자체를 포함한다. 이 소설은 인간 사회와 문화의 어리석음과 부조리에 대해 예리한 논평을 제공하는 시대를 초월한 풍자의 걸작으로 남아 있다.